١. جعل لكم: الإدغام ولاحظ أرجحية الإدغام لرويس فى مواضع النحل الثمانية. ٢. لكم: ميم الجمع. ٣. بيوتكم: بكسر الباء لمدلول: (ك) م (د) ن (صحبة)(ب) لى. وبالضم للباقين. ٤. سكنا وجعل: ترك الغنة فى الواو ولاحظها فى الموضع الثانى. ٥. الأنعام: النقل والسكت.
٦. ظعنكم: بالتحريك لمدلول (سما) وبالإسكان للباقين. ٧. وأشعارها أثاثا: المنفصل وبقية الأحكام تأتى فى القراءة. ولاحظ وقف حمزة على وأشعارها أثاثا بالتحقيق بدون سكت وبالسكت وبالتسهيل مع المد والقصر.
[القراءة]
قالون. (٧) قالون بالتوسط. (٦) ابن عامر بإسكان ظعنكم وقصر المنفصل للحلوانى. ثم بتوسطه واندرج شعبة وأبو الحارث وخلف العاشر ووجه الفتح فى الرائى للصورى. النقاش بالطويل واندرج خلاد. الصورى بإمالة الرائى وتوسط المنفصل واندرج دورى الكسائى. (٥) ابن ذكوان بالسكت فى أل والمفصول وفتح الرائى وإسكان ظعنكم وتوسط المنفصل واندرج إدريس. النقاش على هذا الوجه بالطويل واندرج خلاد. خلاد بسكت المد المنفصل أيضا. الرملى على السكت بإمالة الرائى وتوسط المنفصل.
خلاد على سكت أل بترك السكت فى المفصول، المد المنفصل. (٤) خلف عن حمزة بترك الغنة فى الواو وقراءته الخاصة ولا يخفى ترتيب وجوه السكت له وترك السكت عموما فانتبه. (٣) ورش بضم بيوتكم والنقل وتحريك ظعنكم والتقليل للأزرق والطول له. الاصبهانى بالفتح وقصر وتوسط المنفصل. أبو عمرو على هذا الوجه بترك النقل والإمالة وقصر وتوسط المنفصل. يعقوب بالفتح وقصر وتوسط المنفصل. حفص على ترك السكت بإسكان ظعنكم وقراءته الخاصة مع قصر وتوسط المنفصل.