كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

تابع سورة المائدة - قوله تعالى: فإن عثر على أنهما استحقا إثما فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليان فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين (١٠٧) - ج: 2 - ص: 590

أو آخران: النقل والسكت لأصحابه ولاحظ البدل فى آخران. إن أنتم: النقل والسكت لأصحابه. الموت تحبسونهما: الإدغام. قربى: لاحظ فيها الفتح والتقليل لأبى عمرو كالأزرق. إذا لمن: الغنة. الآثمين: أحكام البدل للأزرق ويجب ملاحظة وجوه العارض على وجوه البدل فى تحرير اليائى والبدل.

وأحكام النقل والسكت لأصحابها وهاء السكت ليعقوب بخلفه. ولاحظ وقف حمزة وبخاصة وجه الوقف بالتحقيق.

قوله تعالى: فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ لَشَهادَتُنا أَحَقُّ مِنْ شَهادَتِهِما وَمَا اعْتَدَيْنا إِنَّا إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ (١٠٧)

[الشرح والتحليل]

١. عثر: توقف الأزرق فى ترقيق الراء وجها واحدا. ٢. على أنهما: المد المنفصل. ٣. استحق: توقف حفص فى القراءة بفتح التاء والحاء والشاهد:

ضم استحق افتح وكسره (ع) لا ... والأوليان الأوّلين (ظ) لّلا

(ص) فو (فتى) ......... ... ...............

ولاحظ دقة جمع هذا الجزء. ٤. عليهم الأوليان: كسر الهاء والميم وصلا لأبى عمرو وضمهما لحمزة والكسائى ويعقوب وخلف العاشر وكل على قراءته فى الأوليان كما سيشرح. ٥. الأوليان: نقل الأصبهانى وأما قراءة الأوليان:

شعبة وحمزة ويعقوب وخلف العاشر بتشديد الواو وكسر اللام بعدها ياء مدية وفتح النون. والباقون الأوليان بإسكان الواو وفتح اللام وكسر النون والشاهد سبق. ولاحظ السكت لأصحابه فيها. ٦. إذا لمن: الغنة على ما تجوز عليه وهى لغير (صحبة) والأزرق.