كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

الجزء الثالث - تابع (سورة النمل) - ج: 3 - ص: 650

[تابع (سورة النمل)]

بالآخرة زينا: الإدغام ولا يأتى على الهمز لأبى عمرو ولاحظ دقة جمع هذا الجزء بخصوص الإدغام ومراتب السكت لحمزة. الأخسرون: لا يخفى.

ولاحظ وقف حمزة بالنقل فقط على سكت المد المتصل. من لدن: الغنة ولا تأتى على سكت الموصول لأحد.

قوله تعالى: إِذْ قالَ مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ

(٧)

[الشرح والتحليل]

١. موسى: أحكام التقليل والإمالة. ٢. لأهله إنى: المنفصل. ٣. إنى آنست:

فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر. ٤. سآتيكم: ميم الجمع. ٥. بخبر أو: نقل الأصبهانى أولا. بشهاب: عاصم وحمزة والكسائى ويعقوب وخلف بالتنوين والباقون بغير تنوين والشاهد: نوّن (كفى) ...

(ظ) ل شهاب. ٦. قبس لعلكم: الغنة وهى لغير (صحبة) و (الأزرق).

ولاحظ تحرير البدل وذات الياء للأزرق على الإطلاق ولاحظ تعدد البدل.

[القراءة]

قالون. (٦) الغنة. (٥) الأصبهانى بقراءته ووجهى الغنة. (٤) قالون بصلة الميم ووجهى الغنة. (٣) الحلوانى بإسكان ياء الإضافة مع القصر ووجهى الغنة.

حفص بتنوين بشهاب ووجهى الغنة واندرج فيهما يعقوب. (٢) قالون بتوسط المنفصل ووجهى الغنة. الأصبهانى بالنقل ووجهى الغنة. قالون بصلة الميم ووجهى الغنة. ابن عامر بإسكان ياء الإضافة مع التوسط