كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: وكذلك تخرجون (١٩) - الشرح والتحليل - ج: 4 - ص: 81

[الشرح والتحليل]

١. تخرجون: حمزة والكسائى وخلف وابن ذكوان بخلفه بالبناء للفاعل أى بفتح التاء وضم الراء والباقون بضم التاء وفتح الراء وهو الوجه الثانى لابن ذكوان. والشاهد من فرش الأعراف: وأولا روم (شفا) (م) ن بخلفه. والترجمة معطوفة على فافتح وضم الراء. ولابن ذكوان تحرير كالآتى: من التنقيح: وفى تخرجون الفتح والضم عدلا ... بخلف عن النقاش عند توسط ... ولا سكت. والشرح: وروى النقاش تخرجون بفتح التاء وضم الراء على التوسط بلا سكت. (وبفتح القدير منع الغنة فى اللام والراء أيضا على هذا الوجه وانظر الجزء الأول من فريدة الدهر).

وله ضم التاء وفتح الراء على التوسط والطول والسكت وعدمه وهو الذى لابن الأخرم والصورى مع ملاحظة التوسط فقط لابن الأخرم والصورى. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ إِذا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ (٢٠)

[الشرح والتحليل]

١. ومن آياته: النقل والسكت. ٢. آياته أن: المنفصل. ٣. أن خلقكم: الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر. ٤. خلقكم: ميم الجمع والإدغام ولا يأتى على المد إلا لروح. ولاحظ فى الآية عدم تفخيم المضمومة على توسط البدل للأزرق.

[القراءة]

قالون ولاحظ الاندراج. (٤) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب. (٣) أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة وصلة الميم.

(٢) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. قالون بصلة الميم. روح بالإدغام.