كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: لقد رأى من آيات ربه الكبرى (١٨) - القراءة - ج: 4 - ص: 496

والإمالة فى الحرفين. ولشعبة الفتح والإمالة فى الحرفين. والإمالة وجها واحدا لابن ذكوان وحمزة والكسائى وخلف. وللباقين فتح الحرفين.

ووقف حمزة بالتسهيل. ٢. من آيات: النقل والسكت. الكبرى: لا يخفى.

[القراءة]

قالون بقراءته المشروحة. (٢) الأصبهانى بالنقل. حفص بالسكت. (١) الأزرق بتقليل الحرفين مع قصر البدل فقط والنقل وقصر البدل فقط وتقليل الكبرى. ثم بتقليل الحرفين وتوسط البدل والنقل وتوسط البدل وتقليل الكبرى. ثم بتقليل الحرفين مع طول البدل والنقل وطول البدل وتقليل الكبرى. أبو عمرو بإمالة الهمزة فقط وإمالة الكبرى. الداجونى بإمالة الحرفين واندرج ابن ذكوان من طرقه وشعبة. الصورى بإمالة الكبرى واندرج حمزة والكسائى وخلف العاشر. ابن ذكوان ما عدا الرملى بالسكت وفتح الكبرى. الرملى بالسكت والإمالة واندرج حمزة وإدريس.

قوله تعالى: أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (١٩)

[الشرح والتحليل]

١. أفرأيتم: تسهيل الهمزة لنافع وأبى جعفر. وللأزرق إبدالها مدا مشبعا.

وللكسائى الحذف وللباقين التحقيق. اللات: قرأ رويس بتشديد التاء مع المد المشبع اسم فاعل. وشرح هذه القراءة وتوجيهها بالمصادر الواسعة ويكفى ما هنا. والباقون بالتخفيف. اسم صنم بالطائف لثقيف والشاهد:

تا اللات شدد (غ) ر. ٢. والعزى: أحكام التقليل والإمالة. ويسهل الجمع بعد ذلك.