كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: فإن عثر على أنهما استحقا إثما فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليان فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين (١٠٧) - القراءة - ج: 2 - ص: 591

[القراءة]

قالون بقراءته المشروحة مع قصر المنفصل وترك الغنة واندرج ابن كثير والحلوانى وأبو جعفر. ٦ الغنة واندرج من اندرج سابقا. ٥ الأصبهانى بالنقل وقراءة الأوليان. ثم بالغنة. ٤ أبو عمرو بكسر الهاء والميم ولم يندرج معه أحد. ثم بالغنة. يعقوب بضم الهاء والميم وصلا وقراءة الأولين كما شرح وترك الغنة وترك هاء السكت. يعقوب بهاء السكت. يعقوب بالغنة ووجهى هاء السكت. ٣ حفص بقراءته المشروحة ووجهى الغنة. ٢ قالون بتوسط المنفصل وقراءته المشروحة مع ترك الغنة واندرج ابن عامر. قالون بالغنة واندرج ابن عامر. الأصبهانى بالنقل ووجهى الغنة. ابن ذكوان بسكت أل وترك الغنة ولم يندرج معه أحد. ابن الأخرم وحده بالغنة.

شعبة بقراءة الأولين وليس له غنة ولم يندرج معه أحد. أبو عمرو بقراءته المشروحة سابقا ووجهى الغنة ولم يندرج معه أحد. الكسائى بضم الهاء والميم وقراءة الأوليان وليس له غنة ولم يندرج معه أحد. يعقوب على قراءة ضم الهاء والميم وصلا بقراءة الأولين وترك الغنة واندرج خلف العاشر. يعقوب بالغنة. إدريس بسكت أل على قراءته. حفص على توسط المنفصل بقراءته المشروحة ووجهى الغنة. حفص بالسكت وترك الغنة. النقاش بطويل المنفصل ووجهى الغنة. ثم بسكت أل وترك الغنة.

حمزة بضم الهاء والميم وسكت أل وقراءة الأولين. حمزة بترك السكت فى أل أيضا. ثم بسكت المد المنفصل، أل. ١ الأزرق بترقيق الراء وجها واحدا وطويل المنفصل ووجوه البدل والنقل وقراءته المعروفة.

أدنى: الفتح والتقليل للأزرق. والإمالة لحمزة والكسائى وخلف. بعد أيمانهم:

وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل ولاحظ دقة جمع هذا الجزء.