كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا (٧) - القراءة - ج: 4 - ص: 132

وموسى: أحكام التقليل والإمالة. إبراهيم: ليس فيها هنا خلاف فهى للكل بالياء. ميثاقا غليظا: الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر.

[القراءة]

قالون بالهمز ولاحظ التوسط ولم يندرج معه أحد. (٣) قالون بصلة الميم.

(٢) ابن كثير بعدم الهمز وصلة الميم. أبو جعفر على هذا الوجه بالإخفاء مع الغنة فى ميثاقا غليظا. أبو عمرو بإسكان الميم ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بتقليل موسى. خلاد بالإمالة. خلف بترك الغنة فى الواو وإمالة موسى.

(١) ورش بالنقل والهمز فى النبيئين مع الطول للأزرق وفتح وتقليل موسى.

الأزرق بتوسط ومد البدل وعلى كل منها الفتح والتقليل فى موسى.

الأصبهانى بتوسط المد فى النبيئين. ابن ذكوان بالسكت وعدم الهمز واندرج حفص. خلاد بالإمالة فى موسى واندرج إدريس. خلف بترك الغنة فى الواو.

ليسأل: سكت الموصول ووقف حمزة بالنقل. للكافرين، عذابا أليما وقفا:

لا يخفى. ولا يأتى على إمالة للكافرين سكت لابن ذكوان كما فى التحريرات. وهذا تحرير واسع لابن ذكوان من البدائع وهو صحيح.

ليسأل/ الكافرين/ عذابا أليما

ترك/ فتح/ ترك سكت للجمهور، سكت (للأخفش)

/ إمالة/ ترك (للصورى من الكامل، للرملى من غاية أبى العلا وكفاية أبى العز)

سكت/ فتح/ سكت وهو للعلوى عن النقاش من إرشاد أبى العز ولابن الأخرم والصورى من المبهج.

وانظر التحريرات فى مصادرها وتفهم من الجزء الأول من فريدة الدهر فهناك زيادة تحقيق للطرق.