قوله تعالى: وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى (٧)
[القراءة]
قالون بإسكان وهو وقراءته. أبو عمرو بالتقليل. الكسائى بالإمالة. الأزرق بضم وهو والنقل والتقليل الأصبهانى بالنقل والفتح. ابن كثير بترك النقل.
حمزة بالوقف بالنقل والتحقيق مع ملاحظة الإمالة. ابن ذكوان بالسكت فى الموضعين واندرج حفص. حمزة بالوقف بالنقل والإمالة. ثم بالسكت والإمالة واندرج إدريس.
فتدلى: لا يخفى.
قوله تعالى: فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى (٩)
قالون ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بالتقليل. حمزة بالإمالة واندرج الكسائى وخلف العاشر. ورش بالنقل والتقليل للأزرق. ثم بالفتح للأصبهانى ولم يندرج معهما أحد. ابن ذكوان بالسكت والفتح واندرج حفص. حمزة على هذا الوجه بالإمالة واندرج إدريس. حمزة بالنقل والإمالة.
فأوحى يائى غير فاصلة. وهذا الجزء دقيق. ما أوحى: الفاصلة ووقف حمزة لا يخفى.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute