كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

تابع (سورة الذاريات) - قوله تعالى: فو رب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون (٢٣) - ج: 4 - ص: 478

قوله تعالى: فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ (٢٣)

[الشرح والتحليل]

١. السماء: الطويل. ٢. والأرض: النقل والسكت. ٣. مثل: قرأ شعبة وحمزة والكسائى وخلف بالرفع. والباقون بالنصب. والشاهد: مثل ارفعوا (شفا) (ص) در. ٤. ما أنكم: المنفصل. ٥. أنكم: ميم الجمع.

ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (٢٤)

[الشرح والتحليل]

١. هل أتاك: النقل والسكت. ٢. أتاك: أحكام التقليل والإمالة. ٣. حديث ضيف: الإدغام. ٤. إبراهيم: بالألف لهشام. ولابن ذكوان بخلفه.

٥. المكرمين: هاء السكت ولا تأتى فى هذا النوع على الإدغام.

[تفصيل لابن ذكوان من شرح التنقيح]

وروى الرملى عن الصورى عن ابن ذكوان إبراهيم بالألف فى مواضع الخلاف كلها. واختلف عن ابن الأخرم عن الأخفش على ثلاثة أوجه:

الياء مطلقا، والألف مطلقا، والألف فى البقرة والياء فى غيرها. فعلى الأول يمتنع السكت الخاص. أى دون العام عند وجوده. وعلى الثانى يمتنع السكت بمرتبتيه. وعلى الثالث يمتنع السكت العام. وعلى السكت الخاص تتعين الغنة ويلزم مع الغنة إمالة حمارك والحمار وترك الياء فى البقرة.

واختلف عن المطوعى عن الصورى على وجهين الألف مطلقا والياء مطلقا. فعلى الأول يمتنع وجه السكت والسين فى يبصط وبصطة والإمالة