كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: ويصلى سعيرا (١٢) - الشرح والتحليل - ج: 4 - ص: 722

[الشرح والتحليل]

١. ويصلى: قراءة نافع وابن كثير وابن عامر والكسائى بضم الياء وفتح الصاد وتشديد اللام. والباقون بفتح الياء وسكون الصاد وفتح اللام مخففة. والشاهد: يصلى اضمم اشدد (ك) م (ر) نا (أ) هل (د) ما.

ولاحظ فيها للأزرق أن تغليظ اللام لا يأتى إلا على الفتح أما على التقليل فلا بد من الترقيق. وفيها الإمالة لحمزة والكسائى وخلف. سعيرا:

الوجهان فى الراء للأزرق بدون امتناعات هنا.

[القراءة]

قالون واندرج ابن كثير والأصبهانى وابن عامر. (١) الأزرق بتغليظ اللام والفتح والوجهان فى الراء. ثم بالتقليل وترقيق اللام والوجهان فى الراء.

أبو عمرو بفتح الياء وتخفيف اللام واندرج عاصم وأبو جعفر ويعقوب.

حمزة على هذا الوجه بالإمالة واندرج خلف العاشر. الكسائى بالتشديد والإمالة.

أن لن: الغنة. بلى: الفتح والتقليل للأزرق وأبى عمرو من الروايتين والفتح والإمالة لشعبة والإمالة لحمزة والكسائى وخلف. ويمتنع هنا تقليل السوسى على التوسط. بصيرا: الوجهان فى الراء للأزرق بدون امتناعات مع بلى.

اقسم بالشفق: الإدغام.

قوله تعالى: لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ (١٩)

[الشرح والتحليل]

١. لتركبن: ابن كثير وحمزة والكسائى وخلف العاشر بفتح الباء. وللباقين ضمها والشاهد: با تركبن اضمم (حما) (عم) (ن) ما. ويسهل الجمع بعد ذلك.