مآبا: بدل الأزرق. ووقف حمزة بالتسهيل.
قوله تعالى: لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً (٢٣)
[الشرح والتحليل]
١. لابثين: حمزة وروح بالقراءة بدون ألف بعد اللام. وللباقين الألف والشاهد: لابثين اقصر (ش) د (ف) ز. ٢. فيها أحقابا: المنفصل ولاحظ وقف حمزة ويسهل الجمع.
وغساقا: حفص وحمزة والكسائى وخلف العاشر بالقراءة بتشديد السين والشاهد: غساقا الثقل معا (صحب). بآياتنا كذابا: لا خلاف فى تشديد الذال للكل. شىء، أحصيناه، وأعنابا وقفا، وكواعب أترابا وقفا: لا يخفى.
وكأسا: إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه. وأبى جعفر. ولا كذابا: التخفيف فى الذال للكسائى وحده والشاهد: خف لا كذاب (ر) م. من ربك: الغنة.
قوله تعالى: رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الرَّحْمنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطاباً (٣٧)
١. ربّ، الرحمن: نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر. ربّ، الرحمن:
ابن عامر وعاصم ويعقوب. ربّ، الرحمن: حمزة والكسائى وخلف.
والشاهد: رب اخفض الرفع (ك) لا (ظ) بى (كفى) الرحمن
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute