كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: * ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم - وهذا تحرير للأزرق - ج: 4 - ص: 543

قالون بصلة الميم وتخفيف وما نزل. النقاش بالطويل والتشديد وترك السكت. ثم بالسكت. حمزة بضم الهاء والميم وسكت أل. ثم بترك السكت. ثم بسكت المد المنفصل وأل. (١) الأزرق بإبدال الهمز وقصر البدل وطويل المنفصل والنقل وتخفيف وما نزل ووجهى فطال. ثم بتوسط، مد البدل وعلى كل منهما الوجهان فى فطال. الأصبهانى بقصر المنفصل وتخفيف وما نزل والنقل. أبو عمرو بتشديد وما نزل وكسر الهاء والميم.

أبو جعفر بصلة الميم وتشديد وما نزل وكسر الهاء وضم الميم. الأصبهانى بالتوسط والتخفيف والنقل. أبو عمرو بقراءته الخاصة.

[وهذا تحرير للأزرق]

البدل/ فطال/ كثير/ ذات الياء

قصر/ تغليظ/ ترقيق فقط/ فتح (١) فقط من الشاطبية

قصر/ ترقيق/ ترقيق (٢) / فتح من الشاطبية، تقليل من ابن بليمة

قصر/ ترقيق/ تفخيم/ فتح (شاهد من التنقيح: افتح اقصر)

توسط/ تغليظ/ ترقيق فقط/ تقليل فقط من الشاطبية

توسط/ ترقيق/ ترقيق/ فتح (٣)، تقليل من الشاطبية

مد/ تغليظ/ ترقيق/ فتح (٤)، تقليل من الشاطبية

مد/ ترقيق/ ترقيق/ فتح (٥)، تقليل من الشاطبية

مد/ ترقيق/ تفخيم/ تقليل فقط (من التنقيح: قلل امدد)

---

(١) ولا يأتى التقليل لأن تلخيص ابن بليمة ليس فيه تغليظ فطال.
(٢) ويمتنع التفخيم كما فى التنقيح. ويفهم من الجزء الأول من فريدة الدهر.
(٣) من التبصرة والإرشاد.
(٤) من التبصرة والإرشاد.
(٥) من التبصرة والإرشاد.
وكثير: الوجهان فى الراء للأزرق.