كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

(الجمع بين السورتين) - تابع (سورة الصافات) - ج: 4 - ص: 236

والبسملة والإظهار. ثم بالإدغام لروح من الكامل كما فى التحريرات. ثم بالسكت بين السورتين والإظهار والإدغام. ثم بالوصل بين السورتين والإظهار فقط. (٣) ابن كثير بصلة هاء اليه والبسملة. (٢) الأزرق بتوسط شىء والبسملة والسكت والوصل بين السورتين. خلاد على الوصل بين السورتين بالإدغام مع المد المشبع. الأزرق بمد شىء ووجوه ما بين السورتين على الإطلاق. ابن ذكوان بالسكت فى شىء والبسملة واندرج حفص. ولا يأتى السكت والوصل بين السورتين على السكت لابن ذكوان. خلاد على هذا الوجه بالوصل بين السورتين والإدغام مع المد المشبع. إدريس على هذا الوجه بالإظهار. خلف عن حمزة بترك الغنة وبثلاثة شىء والوصل بين السورتين والإدغام المشروح. (١) رويس بالاختلاس وترجعون كما شرح ليعقوب والبسملة والإظهار فقط. ثم بالسكت والإظهار والإدغام. ثم بالوصل بين السورتين والإظهار فقط.

والله أعلم.

[تابع (سورة الصافات)]

قوله تعالى: فَالزَّاجِراتِ زَجْراً (٢)

[الشرح والتحليل]

١. فالزاجرات زجرا: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. والإدغام كما شرح فى والصافات صفا. ويسهل الجمع بعد ذلك.