كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

تابع (سورة ص) - قوله تعالى: وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة - ج: 4 - ص: 258

قوله تعالى: وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ

[الشرح والتحليل]

١. لوط وأصحاب: ترك الغنة مع الواو. ٢. الأيكة: قراءة نافع وابن كثير وابن عامر وأبى جعفر ليكة بلام مفتوحة من غير همز قبلها ولا بعدها ونصب التاء على أنه اسم غير منصرف للعلمية والتأنيث كطلحة.

والباقون الأيكة بإسكان اللام وهمزة وصل قبلها وهمزة قطع مفتوحة بعدها وجر التاء والشاهد من فرش الشعراء: والأيكة ... ليكة (ك) م (حرم) كصاد وقت.

[القراءة]

قالون. واندرج مع من اندرج وجه الوقف بالنقل وفتح تاء التأنيث لخلاد وليس على تاء التأنيث روم حتى يفرق بين القراءتين وانظر إلى دقة هذا الوجه حيث أتى نطقا من قراءة قالون واندرج خلاد وهو من أصحاب القراءة الأخرى. (٢) أبو عمرو بقراءة الأيكة واندرج وجه آخر لخلاد.

حفص بالسكت واندرج وجه لخلاد. خلاد بالوقف بالنقل والإمالة.

الكسائى بتحقيق الهمز والإمالة وجها واحدا. (١) خلف عن حمزة بترك الغنة والوقف بالنقل والفتح والإمالة، وبالسكت والفتح، وبالتحقيق والفتح ولاحظ ابتداء أصحاب القراءة بهمزة القطع والجر يبدءون بالألف مع عدم وجودها فى الرسم.

الأحزاب: لاحظ وقف حمزة بالنقل فقط على سكت المتصل. عقاب: إثبات الياء فى الحالين ليعقوب وحده.