ص796 - كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - سورة الأنفال طرق إمالة رمى لشعبة

<< < ج:

ص: > >>

كمبهج كاف ومن تجريد ... عن فارسى دون ما تفنيد

والياء فى الوصل فقط منه وضح ... عن مالكى وهو للباقين صح

وليس من طريق نشر حذفها ... يؤخذ فى الحالين يا أولى النهى

ولى الله بياءين لدى ... ابن الحسين قد روينا مسندا

ثم بياء واحد باق نقل ... لكن لدى ابن حبش فتح حصل

مع الشذائى وأتى بالكسر ... للشنبوذى كما فى النشر

والثانى الإزميري عند الأول ... قد زاده من روضة المعدل

ولى الله بياء واحدة ... مفتوحة من مستنير مسنده

مع روضتين وكذا نرويه من ... كفاية القلانسى يا فطن

كذا من المصباح ثم غاية ... أبى العلا وكامل فاثبت

كذا من التجريد عن الفارسى ... وهكذا من جامع ابن فارس

والكل لابن حبش وينقل ... لابن الحسين أيضا المعدل

وللشذائى من الكامل صح ... كذا من المبهج مصباح وضح

ثم بياء مكسورة من مبهج ... للشنبوذى كمصباح يجى

أما بياءين فعن معدل ... لابن الحسين أيضا افهم تفضل

وهو الذى عنه بكاف نقلا ... كالمجتبى العنوان تجريد خلا

الفارسى كذا بتيسير مع ال ... حرز وتلخيص ابن بليمة حل

والشنبوذى ليس فى المصباح ... فى قول أزميرينا النصاح

بل لم يكن فيه ابن جمهور ورد ... فى قول هذا الحبر فاظفر بالرشد

[(٦٦. سورة الأنفال. طرق إمالة رمى لشعبة)]

وكل أهل الغرب قد أمالوا ... رمى لدى شعبة فيما قالوا

وابن مجاهد بإدغام تلا ... من حى عن بينة فحصلا

[(٦٧. سورة التوبة. طرق إظهار التاء عند الثاء)]

قد أظهر ابن أخرم من مبهج ... للتاء عند الثاء وإدغام يجى

وذا من التلخيص للصورى ... كذاك من روضة مالكى

يرويه رملى وزيد عنه من ... جامع فارسى كإرشاد زكن

<< < ج:

ص: > >>