كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

تابع سورة البقرة - قوله تعالى: ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم - ج: 2 - ص: 165

عليه العمل اليوم وفاقا لما فى التقريب من أنه يتعين السكت فى الساكن المتصل أيضا ولعل ما فى التقريب كما قال الإزميري اختيار من ابن الجزرى وتبعه من بعده. والله أعلم اه. ما فى الروض.

أقول ونعمل على ما حققه الإزميري وصورته مع غيره كالآتي:

المد المنفصل/ الموصول/ المفصول

(إنا أرسلناك) / (تسأل) / (عن أصحاب)

ترك السكت/ ترك السكت/ ترك، سكت

السكت/ السكت/ سكت وفاقا لما فى التقريب ورأى المتولى

السكت/ ترك السكت/ سكت كما رأى الإزميري وعملنا عليه وهو ظاهر الكتب كما شرح

قوله تعالى: وَلَنْ تَرْضى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصارى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ

[الشرح والتحليل]

١. ترضى: أحكام اليائى. ٢. النصارى: سبق. ولاحظ إتباع الضرير.

[القراءة]

قالون. ٢ الأزرق بالتقليل فى النصارى. أبو عمرو بإمالة النصارى واندرج وجه الصورى. ١ الأزرق بتقليل اليائى وقراءته. حمزة بالإمالة فى الموضعين واندرج الكسائى (ما عدا الضرير) واندرج خلف العاشر. الضرير بإمالة الصاد أيضا فى النصارى.

قوله تعالى: قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى