كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: وإن يأت الأحزاب يودوا لو أنهم بادون في الأعراب يسئلون عن أنبائكم - الشرح والتحليل - ج: 4 - ص: 141

[الشرح والتحليل]

١. وإن يأت: ترك الغنة مع الياء. ٢. يأت: إبدال الهمز. ٣. الأحزاب: النقل والسكت. ٤. أنهم: ميم الجمع. ٥. يسألون: سكت الموصول وقراءة رويس وحده يسّاءلون بتشديد السين المفتوحة وألف بعدها والباقون بسكون السين وبعدها همزة بلا ألف والشاهد: ويسألون اشدد ومد (غ) ث. ٦. عن أنبائكم: وجه الوقف بالنقل لخلاد. ٧. أنبائكم:

الطويل للنقاش ووقف حمزة. ولاحظ مواضع المفصول فى الآية.

[القراءة]

قالون. (٧) النقاش بالطويل. خلاد بالتسهيل مع المد والقصر فى أبنائكم على التحقيق. (٦) خلاد بالوقف بالنقل والتسهيل مع المد والقصر. (٥) رويس بقراءة يساءلون مع التوسط له. (٤) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. (٣) ابن ذكوان بالسكت فى أل فى الموضعين، المفصولين وترك السكت فى الموصول والتوسط وهذا طريق الأخفش أولا. خلاد على هذا الوجه بالتسهيل مع المد والقصر ثم بالنقل والتسهيل مع المد والقصر. ابن ذكوان من غير طريق النقاش بسكت الموصول والتوسط واندرج حفص

وإدريس. النقاش بالطويل. خلاد بالتسهيل مع المد والقصر. ثم بالنقل والتسهيل مع المد والقصر. خلاد بترك السكت فى المفصول، الموصول على سكت أل والوقف بالنقل، التحقيق وعلى كل منهما التسهيل مع المد والقصر فى المتوسطة. (٢) الأزرق بإبدال الهمز والنقل والطويل.

الأصبهانى بالتوسط. أبو عمرو بترك النقل. أبو جعفر بصلة الميم. (١) خلف عن حمزة بترك الغنة وسكت أل فقط فى الموضعين والوقف بالنقل والتحقيق وعلى كل منهما التسهيل مع المد والقصر. ثم بسكت المفصول أيضا والوقف بالنقل والسكت وعلى كل منهما التسهيل مع المد والقصر.

ثم بسكت الموصول أيضا والوقف بالنقل والسكت وعلى كل منهما