كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون - الشرح والتحليل - ج: 3 - ص: 202

[الشرح والتحليل]

١. ومن يقنط: الغنة فى الياء. ٢. يقنط: بكسر النون لأبى عمرو والكسائى ويعقوب وخلف العاشر والباقون بفتحها والشاهد كيقنط أجمعا ...

(روى) (حما) خف قدرنا (ص) ف معا. ٣. من رحمة: الغنة. ٤. ربه إلا: المد المنفصل. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ

(٥٩)

[الشرح والتحليل]

١. إلا آل: المد المنفصل. ٢. آل: بدل الأزرق والإدغام. ٣. لوط إنا: النقل والسكت. ٤. لمنجوهم: ميم الجمع والقراءة بالتخفيف لحمزة والكسائى ويعقوب وخلف العاشر والشاهد من فرش سورة الأنعام: والحجر أولى العنكبا (ظ) لم (شفا). ولاحظ أنه لا تأتى هاء السكت فى هذا النوع ليعقوب على المد ولا على الإدغام. ولاحظ إدغام روح على المد وسكت المفصول فى موضعيه ويسهل الجمع بعد ذلك.

قدرنا إنها: شعبة بتخفيف الدال والشاهد سبق.

قوله تعالى: فَلَمَّا جاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ

(٦١)

[الشرح والتحليل]

١. جاء: أحكام إمالة جاء. ٢. جاء آل: أحكام الهمزتين. أسقط الهمزة الأولى مع القصر والمد قالون والبزى وأبو عمرو ورويس بخلفه ولا يأتى الإسقاط له إلا على المد وقنبل بخلفه. وسهل الثانية ورش وأبو جعفر والوجه الثانى لكل من قنبل ورويس. وللأزرق وجه ثان وهو إبدالها ألفا