كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين (١٦٦) - الشرح والتحليل - ج: 2 - ص: 764

[الشرح والتحليل]

١. عنه: صلة الهاء لابن كثير. ٢. لهم: ميم الجمع. ٣. قردة: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. والإخفاء مع الغنة لأبى جعفر. ٤. خاسئين: بدل الأزرق ووقف حمزة بالتسهيل والحذف وليس لأبى جعفر فى هذا اللفظ حذف فانتبه. ولاحظ هاء السكت ليعقوب بخلفه. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذابِ

[الشرح والتحليل]

١. وإذ تأذن: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف. ٢. تأذن:

تسهيل الهمزة بلا خلاف للأصبهانى والشاهد بالباب والإدغام. ٣. عليهم:

صلة الميم وضم الهاء لحمزة ويعقوب. ٤. سوء: الطويل.

[القراءة]

قالون. ٤ النقاش بالطويل. ٣ قالون بصلة الميم مقصورة وممدودة. الأزرق بالصلة الطويلة وقراءته الخاصة. ابن ذكوان بسكت المفصول. النقاش بالطويل. يعقوب بضم عليهم. ٢ الأصبهانى بالتسهيل وصلة الميم المهموزة مقصورة وممدودة. يعقوب بالإدغام فى تأذن ربك وقراءته المعروفة.

١ أبو عمرو بالإدغام فى وإذ تأذن وقراءته الخاصة واندرج هشام والكسائى عدا الضرير واندرج خلف العاشر. الضرير بترك الغنة فى الياء. حمزة بضم عليهم وترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة. حمزة بسكت المفصول فقط وترك الغنة لخلف. خلف بالسكت العام. خلاد بالغنة على الوجهين السابقين