كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء - الشرح والتحليل - ج: 4 - ص: 485

[الشرح والتحليل]

١. آمنوا: بدل الأزرق وتحريره مع شىء كما هو معروف بدون زيادة وجوه فى الوقف. ولاحظ البدل الثانى. ٢. واتبعتهم: أبو عمرو وحده بالقراءة بلفظ وأتبعناهم. ٣. ذريتهم فى الموضع الأول: بالجمع لأبى عمرو مع النصب بالكسرة. وابن عامر ويعقوب بالجمع أيضا لكن مع الرفع وبالإفراد للباقين والشاهد من فرش السورة: وأتبعنا (ح) سن باتبعت ذرية امدد (ك) م (حما). ٤. بإيمان ألحقنا: النقل والسكت.

٥. ذرياتهم: الموضع الثانى: قرأه ابن كثير والكوفيون بالإفراد مع فتح التاء. والباقون بالجمع مع كسر التاء والشاهد من فرش الأعراف: ذرية اقصر وافتح التاء (د) نف (كفى) كثان الطور. ٦. وما ألتناهم: المنفصل.

[خلاصة]

واتبعتهم ذريتهم ألحقنا بهم ذرياتهم/ نافع وأبو جعفر.

واتبعتهم ذريتهم ألحقنا بهم ذريتهم/ ابن كثير والكوفيون مع ملاحظة ما يأتى لابن كثير فى ألتناهم.

واتبعتهم ذرياتهم ألحقنا بهم ذرياتهم/ ابن عامر ويعقوب.

واتبعتهم ذرياتهم ألحقنا بهم ذرياتهم/ أبو عمرو.

ألتناهم: ابن كثير بكسر اللام. واختلف عن قنبل فى حذف الهمزة فيلفظ بلام مكسورة نحو بعناهم. والوجه الثانى له إثباتها كالبزى أى مع الكسر والشاهد:

واكسر (د) ما لام ألتنا حذف همز خلف (ز) م.

[القراءة]

قالون بقراءته المشروحة. (٦) قالون بتوسط المنفصل. (٥) عاصم بقراءة ذريتهم الموضع الثانى بالإفراد والتوسط لعاصم ولاحظ الاندراج. حفص بقصر المنفصل. حمزة بالطويل والوقف بالنقل والإدغام. (٤) ورش بالنقل وقراءة