كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

(الجمع بين السورتين) - تابع (سورة العلق) - ج: 4 - ص: 759

قالون بوصل البسملة بأول السورة. أبو جعفر بقراءته. حمزة بوصل التكبير بآخر السورة موقوفا عليه بإبدال الهمز ووجهى البسملة. قالون بوصل الجميع بالتكبير. أبو جعفر بقراءته. الأزرق بالسكت واندرج أبو عمرو والحلوانى عن هشام. والأخفش عن ابن ذكوان ويعقوب على ترك هاء السكت فى الحاكمين واندرج وجه السكت أيضا لإسحاق عن خلف العاشر. الأزرق بالوصل بين السورتين واندرج أبو عمرو وهشام والأخفش وحمزة ويعقوب وخلف العاشر. البزى بالتهليل مقرونا بالتكبير والوقف عليه والبسملة موقوفا عليها والبدء بأول السورة واندرج قنبل. ثم بوصل البسملة بأول السورة. البزى بالوجوه السابقة مع التحميد وذلك له خاصة. وعلى توسط لا

تأتى الوجوه السابقة من التهليل والتحميد.

يعقوب بهاء السكت والسكت بين السورتين وذلك على قاعدته الأصلية.

ويأتى على هاء السكت خمسة وجوه من المصباح وهى الثلاثة المحتملة ووجها آخر السورة وليس له غير ذلك.

[تابع (سورة العلق)]

هذه السورة من السور الإحدى عشر التى لرءوس آيها أحكام خاصة وهى آخرها.

علم بالقلم: الإدغام. ليطغى، استغنى، الرجعى، ينهى، صلى، الهدى، بالتقوى، وتولى: رءوس آى وسبق حكمها.

قوله تعالى: أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى (٧)

[الشرح والتحليل]

١. أن رآه: الغنة. ٢. رآه: لقنبل بخلفه قصر الهمزة أى من غير ألف بعدها والباقون بالمد. وهو الوجه الثانى لقنبل والوجهان صحيحان عن قنبل