كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب (٢٠) - القراءة - ج: 4 - ص: 352

ابدال الهمز لورش من طريقيه. ولأبى عمرو بخلفه. ولأبى جعفر.

والشاهد:

سكن يؤده نصله نؤته نول ... (ص) ف (ل) ى (ث) نا خلفهما (ف) ناه (ح) ل

وهم و (حفص) ألقه اقصرهن (ك) م ... خلف (ظ) بى (ب) ن (ث) ق ...

٣. الآخرة: النقل والبدل والسكت لأصحابه.

[القراءة]

قالون بتحقيق الهمز والاختلاس ولاحظ الاندراج ليعقوب وهشام ووجه ترك السكت لابن ذكوان. (٣) الرملى بالسكت ولا سكت للمطوعى على الاختلاس. (٢) ورش بإبدال الهمز والإشباع وثلاثة البدل للأزرق على فتح الدنيا. الأصبهانى بقراءته الخاصة. ابن كثير بتحقيق الهمز والإشباع واندرج حفص ووجه ثان لهشام وابن ذكوان على ما حرر سابقا.

ابن ذكوان ما عدا الرملى بالسكت واندرج حفص. أبو عمرو على فتح الدنيا بتحقيق الهمز والإسكان واندرج شعبة ثم بإبدال الهمز واندرج وجه لأبى جعفر. أبو جعفر

بإبدال الهمز والاختلاس. (١) الأزرق بتقليل الدنيا وإبدال الهمز والإشباع وثلاثة البدل. أبو عمرو على هذا الوجه بتحقيق الهمز والإسكان. ثم بإبدال الهمز والإسكان. دورى أبى عمرو بإبدال الدنيا وتحقيق الهمز والإسكان واندرج وجه لحمزة. حمزة بالسكت.

دورى أبى عمرو بإبدال الهمز والإسكان. الكسائى بتحقيق الهمز والإشباع واندرج خلف العاشر. إدريس بالسكت.

شركاء: مرسوم بالواو فلاحظ وقف حمزة وهشام بخلفه. الفصل لقضى:

الإدغام والإخفاء. والعمل على الإخفاء لأبى عمرو وحده. ترى الظالمين:

الفتح والإمالة للسوسى وصلا. وأحكام الإمالة وقفا لا تخفى. وهو واقع: