كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين - القراءة - ج: 3 - ص: 101

ووقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر وهاء السكت ليعقوب بخلفه.

[القراءة]

قالون. (٣) يعقوب بهاء السكت. (٢) قالون بالغنة. هاء السكت. ابن كثير بالإفراد فى آيات ووجهى الغنة. (١) قالون بالتوسط. الغنة. الأزرق بالطويل واندرج النقاش. حمزة

فى الوقف بالتسهيل مع المد والقصر. الأزرق بتوسط ومد البدل. النقاش بالغنة. حمزة بسكت المد والوقف بالتسهيل مع المد والقصر.

مبين اقتلوا: وصلا بكسر التنوين لأبى عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب وقنبل بخلفه. وابن ذكوان بخلفه والشاهد: والخلف فى التنوين (م) ز وإن يجر (ز) ن خلفه. وارجع إلى العمدة والبدائع فى التحرير لابن ذكوان على هذا الخلف له.

قوله تعالى: اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ

(٩)

[الشرح والتحليل]

١. اطرحوه: صلة الهاء لابن كثير. ٢. أرضا يخل: ترك الغنة فى الياء. ٣. يخل لكم: الإظهار والإدغام. والإخفاء (خاص بأبى عمرو) والشاهد: وفى الجزم انظر ... فإن تماثلا ففيه خلف ... وإن تقاربا ففيه ضعف. ٤. لكم:

ميم الجمع. ٥. صالحين: هاء السكت ليعقوب بخلفه ولا تأتى فى هذا النوع على الإدغام. وهذا تحرير لأبى عمرو ويعقوب:

يخل لكم إدغام آخر نحو قال رب

إظهار إظهار، إدغام (١) ((١) هذا الإدغام خاص بأبى عمرو فإننا لا نراعى الخلف ليعقوب بل نعمل بالإظهار، الإدغام وجهان عامان ليعقوب فى جميع مواضع الإدغام العام.

ويسهل الجمع بعد ذلك.)