كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: بل ظننتم أن لن ينقلب الرسول والمؤمنون إلى أهليهم أبدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا (١٢) - القراءة - ج: 4 - ص: 452

[القراءة]

قالون. (٧) يعقوب. (٦) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج وممن اندرج وجه الإظهار للداجونى عن هشام. يعقوب. النقاش بالطويل واندرج خلاد.

(٥) أبو عمرو بإبدال الهمز والقصر والتوسط. (٤) خلف عن حمزة بترك الغنة مع الياء على ترك السكت فى الكل. (٣) الغنة على ما تجوز عليه. (٢) قالون بصلة الميم مقصورة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير. الأصبهانى بإبدال الهمز وقراءته المعروفة. أبو جعفر. الغنة على ما سبق. قالون بمد الصلة والتوسط. الأصبهانى. الغنة على ما سبق. الأزرق بقراءته المعروفة مع ملاحظة القصر، التوسط، الطول فى السوء. ابن ذكوان بسكت المفصولات فقط والتوسط واندرج حفص وإدريس. ثم بسكت الموصول أيضا واندرج حفص وإدريس. النقاش بالطول وسكت الموصول وجها واحدا واندرج خلاد. خلاد على هذا الوجه بترك السكت فى الموصول.

خلاد بسكت المد المنفصل والموصول. ثم بترك السكت فى الموصول وحده. خلف عن حمزة بترك الغنة مع الياء والواو وترك السكت عموما عدا المفصول. ثم بسكت الموصول أيضا. ثم بسكت المد المنفصل والموصول. ثم بترك السكت فى الموصول وحده. الغنة على سكت المفصولات فقط لابن الأخرم ولا تأتى لأحد على سكت الموصول.

(١) هشام من الطريقين بالإدغام وقصر المنفصل للحلوانى. ثم بالتوسط من الطريقين واندرج الكسائى ما عدا الضرير. الضرير بترك الغنة مع الياء والتوسط. الغنة فى

اللام للحلوانى على القصر فقط وللداجونى على التوسط.

قوله تعالى: وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَعِيراً (١٣)