١. بنى إسرائيل: المنفصل. ٢. إسرائيل: قراءة أبى جعفر وحده بالتسهيل مع المد والقصر وصلا ووقفا. ولحمزة وقفا. وفيها ثلاثة البدل للأزرق بخلفه وتحريرها مع البدل العادى يأتى فى القراءة وبعدها. ٣. عليكم: ميم الجمع. ٤. فارهبون: إثبات الياء فى الحالين ليعقوب. والحذف فى الحالين للباقين .. ولاحظ أن (نعمتى التى): لا خلاف فى فتح ياء الإضافة. بعهدى أوف: لا خلاف فى إسكان ياء الإضافة. ولاحظ بدل الأزرق فى أوف.
[القراءة]
قالون. ٤ يعقوب بإثبات الياء. ٣ قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير.
٢ أبو جعفر بقراءته المشروحة وصلة الميم. ١ قالون بتوسط المنفصل.
يعقوب بإثبات الياء. قالون بصلة الميم. الأزرق بطول المنفصل وقصر البدلين واندرج النقاش وحمزة. ثم بتوسط ومد أوف على قصر إسرائيل ثم بتوسيط البدلين ومدهما معا. حمزة بسكت المد المنفصل وحده. ثم بالسكت العام.