ص744 - كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - سورة يونس

<< < ج:

ص: > >>

ولا سكت بين السورتين لحمزة ... هنا إن يسكت المد منفصلا تلا

وتفخيم ذات الضم عند توسط ... لشىء عليه اسكت للأزرق أوصلا

ومع مده فالوصل بينهما له ... ولا مانع من وجه وقف عن الملا

وعن ساكت ثم المسمى اسكتن وصل ... لمن كان منهم واصلا أو مبسملا

وقيل به عند السكوت لأزرق ... ولليحصبى ثم الإمام فتى العلا

وبعضهم بالسكت قال لحمزة ... ولا سكت عن ذى الوصل إلا لمن خلا

وعن كل التكبير ممتنع هنا ... وفى الروض شرح لهذا فاقبلا

وسهل أئمة مدغما لرويسهم ... ومع هاء إليه مسلمين مرتلا

ونقاش تا التأنيث فى الثاء مدغم ... وخلف لصورى كابن الاخرم أرسلا

ودع غنة الصورى كذا السكت مدغما ... وفى الكافرين احذر إذا أن تميلا

بمطلق سكت لابن الأخرم أظهرن ... ومع غنة أو سكت مفصول ادخلا ٧

وهاء لنقاش ومطوعيهم ... بخلفهما افتح سكتا امنع مميلا

لنقاشهم ٨ واعكس لمطوعيهم ... وهار ونار افتح فنار أمل كلا

وجرف وهيت اضمم لداجون وحده ... وفى حاذرون امدد له متقبلا

التعليق (١) عن ابن شنبوذ.

(٢) عن ابن شنبوذ.

(٣) أى الشطى.

(٤) هذه الشطرة ببعض تصرف لفظة منى.

(٥) هذا البيت من لفظى جمعته من الروض لزيادة الفائدة.

(٦) أى للمطوعى وهذا البيت من لفظى جمعته من الروض لزيادة الفائدة.

(٧) أى الإدغام يتعين على الغنة أو على سكت المفصول لابن الأخرم.

(٨) ومن فتح القدير:

لنقاشهم واعكس لمطوعيهم ومع فتح ... هار غن مصباحهم تلا

وارجع إلى شرحه ففيه الكتب والطرق.

[(سورة يونس)]

وفى أحد الوجهين يقرأ عن أبى ... ربيعة قصر فى لا قسم مع ولا ١

لنقاشهم أدرى افتحن وابن أخرم ... بخلف ولم يسكت إذا لم يميلا

وما بعد هذا عند يحيى بن آدم ... علا أحد الوجهين كان مميلا

<< < ج:

ص: > >>