الوجهين اندرج حمزة. حمزة بالنقل. النقاش بالغنة على ترك السكت فقط. حمزة بسكت المد والوقف بالنقل فقط للراويين. يعقوب بتخفيف ينزل ووجهى الغنة.
الذين آمنوا: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل. ويأتى التحقيق فقط على سكت المد المتصل.
قوله تعالى: سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنانٍ (١٢)
[الشرح والتحليل]
١. الرعب: ابن عامر والكسائى وأبو جعفر ويعقوب بضم العين والشاهد:
واعكسا ... رعب الرعب (ر) م (ك) م (ثوى). والترجمة معطوفة على الضم. ٢. الأعناق: النقل والسكت. ٣. منهم: ميم الجمع.
[القراءة]
قالون. ٣ قالون بصلة الميم. ٢ ورش بالنقل. حفص بالسكت واندرج حمزة وإدريس. ١ ابن عامر بضم الرعب وترك السكت واندرج الكسائى ويعقوب. أبو جعفر بصلة الميم. ابن ذكوان بالسكت.
قوله تعالى: ذلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ النَّارِ (١٤)
١. ذلكم: ميم الجمع. فذوقوه: صلة الهاء لابن كثير. ٢. للكافرين: تقليل الأزرق وإمالة أبى عمرو والصورى بخلفه عن ابن ذكوان ودورى
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute