كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون - وهذا تحرير لأبى عمرو - ج: 2 - ص: 115

حسنا فضم اسكن (ن) هى (ح) ز (عم) (د) ل ... أسرى فشا تغدوا تفادوا (ر) د (ظ) لل

(ن) ال (مدا) ...........

شاهد من التنقيح للأزرق ومع قصر إسرائيل قلل موسطا سواه شاهد من التنقيح لأبى عمرو

وإن تفتح القربى مع القصر مظهرا ... فللناس عن دوريهم لا تميلا

كذا إن تقلل حيث أدغمت فيهما ... ............

[وهذا تحرير لأبى عمرو]

إسرائيل لا/ الزكاة ثم

إظهار/ إظهار

إدغام/ الوجهان

[القراءة]

قالون بقراءته المشروحة مع إسكان الميم واندرج وجه لأبى عمرو. ٧ قالون بصلة الميم ولم يندرج معه أحد. ٦ يعقوب بقراءته المشروحة مع الإظهار فى الموضعين وترك هاء السكت ثم بهاء السكت. ٥ أبو عمرو بالتقليل فى القربى وفتح الناس والإظهار فى الزكاة ثم. ثم بإمالة الناس على هذا الوجه للدورى.

٤ ابن كثير بقراءة لا يعبدون بالغيب وصلة الميم. ٣ أبو عمرو بالإدغام فى إسرائيل لا والفتح فى القربى والناس والإظهار والإدغام فى الزكاة ثم للراويين. يعقوب بقراءة حسنا كما شرح والإدغام فى الزكاة ثم وجها واحدا. ولا تأتى هاء السكت على الإدغام فى هذا النوع. دورى أبى عمرو على إدغام إسرائيل لا وفتح القربى بإمالة

الناس والإظهار والإدغام فى الزكاة ثم. أبو عمرو بتقليل القربى وفتح الناس والإظهار والإدغام فى الزكاة ثم للراويين. دورى أبى عمرو على هذا الوجه بإمالة الناس والإظهار فقط فى