كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

تابع (سورة الفجر) - قوله تعالى: وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن (١٦) - ج: 4 - ص: 737

واندرج حفص. النقاش بالطول. حمزة بإمالة ابتلاه وترك السكت فى المنفصل. ثم بالسكت. ثم بالنقل والإدغام وليس له هنا امتناعات لعدم وجود المفصول. إدريس بالتوسط.

قوله تعالى: وَأَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ (١٦)

[الشرح والتحليل]

١. وأما إذا: المنفصل. ٢. ما ابتلاه: التقليل والإمالة وصلة هاء الضمير لابن كثير ولاحظها فى عليه. ٣. فقدر: تشديد الدال لابن عامر وأبى جعفر وللباقين التخفيف والشاهد: فقدر الثقيل (ث) ب (ك) لا. ٤. فيقول ربى: الإدغام. ٥. ربى أهانن: فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر والإسكان للباقين. أهانن: ما ذكر فى أكرمن بالآية السابقة.

[القراءة]

قالون واندرج أبو عمرو والأصبهانى. (٥) حفص بإسكان الياء مع القصر وعدم الإثبات فى أهانن. يعقوب على هذا الوجه بإثبات. (٤) أبو عمرو بالإدغام وفتح ياء الإضافة والحذف وقفا فى أهانن. يعقوب على هذا الوجه بالإسكان مع القصر وإثبات ياء أهاننى فى الحالين. (٣) الحلوانى عن هشام بالتشديد فى فقدر وإسكان الياء مع القصر والحذف فى أهانن.

أبو جعفر على هذا الوجه بفتح ياء الإضافة والحذف وقفا. (٢) ابن كثير بصلة هاء الضمير وفتح ياء الإضافة والإثبات فى أهاننى للبزى فى الحالين.

قنبل على هذا الوجه بالحذف فى أهانن. (١) قالون بتوسط المنفصل واندرج الأصبهانى وأبو عمرو. عاصم بإسكان الياء مع التوسط والحذف فى أهانن.

يعقوب على هذا الوجه بالإثبات فى أهاننى. روح بالإدغام. ابن عامر