كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: بلى وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون - الشرح والتحليل - ج: 3 - ص: 222

[الشرح والتحليل]

١. بلى: الفتح والتقليل للأزرق. وكذلك لأبى عمرو من الروايتين وإن كان ظاهر الطيبة يخصصه بالدورى. والإمالة لحمزة والكسائى وخلف وشعبة بخلفه. ٢. عليه: صلة الهاء لابن كثير. ٣. الناس: فتح وإمالة دورى أبى عمرو. وتحريرها مع بلى على الإطلاق له. وتحرير هام من البدائع والروض أنقله: من باب الفتح والإمالة:

وما قصر الدورى منفصلا على ... إمالته فى الناس إن قللت بلى

ومن شرح المختصر للشيخ جابر:

ولا قصر يرويه مع الناس مضجعا ... إذا ما متى أيضا بلى كان قللا

وفى الروض النضير بسورة الأنعام: يختص تقليل بلى وكذا متى لدورى أبى عمرو بوجه الإظهار. ومن المختصر للشيخ جابر: وإن قللا أيضا كبيرا له اظهرن. وشرحه: أن تقليل بلى ومتى لا يأتى عليه إلا الإظهار والجمع والتحرير كالآتى:

بلى/ الناس/ ليبين لهم/ المنفصل

فتح/ فتح/ إظهار/ قصر، توسط

فتح/ فتح/ إدغام/ قصر فقط ولكن مع الهمز والمد امنعا

فتح/ إمالة/ إظهار/ قصر، توسط

فتح/ إمالة/ إدغام/ قصر فقط

فهذه ستة وجوه إطلاقية والباقى:

تقليل/ فتح/ إظهار/ قصر وتوسط

تقليل/ إمالة/ إظهار/ توسط فقط

فعلى تقليل بلى ثلاثة فالمجموع تسعة وجوه. وما قدمنا من التحريرات يساعد على فهم الثلاثة.