كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم - القراءة - ج: 3 - ص: 465

وقف حمزة بالتحقيق والسكت والتسهيل مع المد والقصر ولاحظ ترك الغنة فى الياء. والشاهد بسورة يوسف عليه السلام: يوحى إليه النون والحاء كسر ... (صحب) ومع إليهم الكل (ع) را.

[القراءة]

قالون بقراءة يوحى بالياء المضمومة وفتح الحاء ولاحظ الاندراج.

(٣) يعقوب بضم الهاء. (٢) حفص بقراءة نوحى بالنون وكسر الحاء (ولاحظ الابتداء من كلمة رجالا لاختلاف الغنة). (١) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. يعقوب بضم الهاء. الكسائى ماعدا الضرير بالإمالة واندرج خلف العاشر. حفص بقراءته السابقة. الضرير بترك الغنة فى الياء والإمالة.

الأزرق بالطويل واندرج النقاش. الأزرق بالتقليل. خلاد بالإمالة وضم إليهم والوقف بالتحقيق والتسهيل مع المد والقصر. خلف بترك الغنة فى الياء والقراءة كما سبق لخلاد. حمزة بسكت المد وترك الغنة لخلف والوقف بالسكت والتسهيل مع المد والقصر. خلاد بالغنة.

قوله تعالى: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ

(٧)

[الشرح والتحليل]

١. فسئلوا: النقل لابن كثير والكسائى وخلف العاشر والشاهد من باب النقل: وسل (روى) (د) م كيف جا. ولاحظ المد المنفصل. وسكت الموصول وعلى سكت المد المتصل الوجهان فيه لحمزة. ويسهل الجمع بعد ذلك. ولاحظ أن سكت الموصول يأتى أولا مع الطول للنقاش. ثم يأتى التوسط لطرق ابن ذكوان ما عدا النقاش والآية دقيقة جدا فى ترتيب الوجوه فلم يأت النقل للكسائى وخلف العاشر إلا أخيرا.