كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

تابع (سورة الأعراف) - قوله تعالى: قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين (١٤٤) - ج: 2 - ص: 746

بتحقيق الهمز وترك هاء السكت لأنها لا تأتى على الإدغام كما لا تأتى على المد. ١ قالون بالتوسط فى المنفصل وإثبات الألف مع التوسط.

الأصبهانى بإبدال الهمز. أبو عمرو بحذف الألف وتحقيق الهمز. ثم بإبداله.

روح بالإدغام والوقف بترك هاء السكت. الأزرق بالطويل فى المنفصل وإثبات الألف مع الطويل وإبدال الهمز. النقاش على هذا الوجه بحذف الألف وتحقيق الهمز. حمزة بإبدال الهمز وقفا. حمزة بالسكت فى المد المنفصل والوقف بالإبدال.

قوله تعالى: قالَ يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (١٤٤)

[الشرح والتحليل]

١. موسى: أحكام التقليل والإمالة. ٢. إنى اصطفيتك: فتح ياء الإضافة لابن كثير وأبى عمرو والشاهد: إنى أخى (حبر). معطوف على الفتح.

الناس المجرور: الفتح والإمالة لدورى أبى عمرو ولها تحرير مع موسى فلا إمالة فيها إلا على تقليل لفظ موسى. ٣. برسالتى: نافع وابن كثير وأبو جعفر وروح بالتوحيد والباقون بالجمع والشاهد: رسالتى اجمع (غ) يث (كنز) (ح) جفا. والتوقف هنا أولا لهشام.

٤. الشاكرين: هاء السكت ليعقوب بخلفه وأول التوقف هنا لروح.

[القراءة]

قالون بقصر المنفصل وإسكان ياء إنى اصطفيتك وفتح الناس وتوحيد رسالتى وقصر البدل واندرج الأصبهانى وأبو جعفر وروح. ٤ روح بهاء السكت. ٣ هشام بجمع رسالاتى (وهو طريق الحلوانى) واندرج