أحد. الأصبهانى بالنقل. أبو جعفر بفتح الشين وقراءته. ابن كثير بصلة هاء الضمير فى بالغيه. قالون بالغنة. الأصبهانى بالنقل. أبو جعفر بقراءته. ابن كثير بقراءته. قالون بصلة الميم ممدودة. الأصبهانى بالنقل.
قالون بالغنة. الأصبهانى بالنقل. الأزرق بالصلة الطويلة والنقل. ابن ذكوان بالسكت فى المفصول وأل واندرج حفص وحمزة وإدريس. حمزة بالوقف بالنقل. ابن الأخرم بالغنة والسكت فى أل والمفصول.
لرؤف رحيم: بقصر الهمزة أبو عمرو وشعبة وحمزة والكسائى وخلف ويعقوب والشاهد من فرش البقرة: و (صحبة)(حما) رؤف فاقصر. ولاحظ ثلاثة البدل للأزرق. ولاحظ الغنة. ووقف حمزة عليها بالتسهيل فقط على قراءته. والحمير: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. وليس فى الحمير لتركبوها إدغام لفتح الراء بعد ساكن. قصد: الإشمام لحمزة والكسائى وخلف.
ورويس بخلفه والشاهد: وباب أصدق (شفا) والخلف (غ) ر. ولرويس على الإشمام وجهان فى أجمعين وعلى الصاد عدم الهاء انظر هذا التحرير وكتبه فى سورة يونس عليه السلام فى لفظ ولكن تصديق ... إلى العالمين وكذلك بآخر سورة الحجر فى قوله تعالى: فاصدع بما تؤمر. جائر: وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر ولاحظ فيها الوجهان فى الراء للأزرق. شاء، لهداكم، فيه، منه: لا يخفى. ماء لكم: الغنة. ينبت: شعبة وحده بالنون والباقون بالياء والشاهد: ينبت نون (ص) ح. لآية لقوم: الغنة.