كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما - الشرح والتحليل - ج: 3 - ص: 619

[الشرح والتحليل]

١. إذا أنفقوا: المنفصل. ٢. يقتروا: بضم الياء وكسر التاء: نافع وابن عامر وأبو جعفر. وفيها الوجهان فى الراء للأزرق. يقتروا: بفتح الياء وكسر التاء: ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب. يقتروا: بفتح الياء وضم التاء:

الكوفيون. والشاهد: و (عم) ضم يقتروا ... والكسر ضم (كوف).

والمراد بقوله ضم الأولى الياء فللباقين فتحها. والمراد بقوله والكسر ضم كوف أى الكوفيون ضموا التاء فالكسر لغيرهم. وذلك قواما: الإدغام.

ولاحظ دقة الجمع.

[القراءة]

قالون بقصر المنفصل وقراءة يقتروا بضم الياء وكسر التاء واندرج الأصبهانى والحلوانى وأبو جعفر. (٢) ابن كثير بقراءة يقتروا بفتح الياء وكسر التاء واندرج أبو عمرو ويعقوب. أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب.

حفص بقراءة يقتروا بفتح الياء وضم التاء. (١) قالون بالتوسط واندرج الأصبهانى وابن عامر. أبو عمرو بقراءة يقتروا كما سبق واندرج يعقوب.

روح بالإدغام. عاصم بقراءة يقتروا كما شرح لحفص واندرج الكسائى وخلف العاشر. الأزرق بالطويل وقراءة يقتروا بضم الياء وكسر التاء وترقيق الراء. ثم بالتفخيم واندرج النقاش. حمزة بقراءة يقتروا بفتح الياء وضم التاء. حمزة بسكت المد وقراءته.

يفعل ذلك: الإدغام لأبى الحارث وحده. يلق أثاما: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل.

قوله تعالى: يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً

(٦٩)