كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

تابع (سورة النازعات) - قوله تعالى: فقل هل لك إلى أن تزكى (١٨) - ج: 4 - ص: 705

ناداه: ظاهر. الواد: وقف يعقوب وحده بإثبات الياء والباقون بدونها. طوى:

رأس آية. وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائى وخلف العاشر بتنوين الواو وصلا. والباقون بعدمه. ولاحظ أن الوقف عليها يعطى أحكام الإمالة لحمزة والكسائى وخلف. والشاهد: طوى معا نونه (كتر). من فرش سورة طه. ولاحظ أن الوصل يلغى حكم اليائى مطلقا. طغى: رأس آية.

قوله تعالى: فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى (١٨)

[الشرح والتحليل]

١. إلى أن: المنفصل. ٢. تزكى: بتشديد الزاى نافع وابن كثير وأبو جعفر ويعقوب. والباقون بالتخفيف. والشاهد: تزكى ثقلوا (حرم) (ظ) با.

ولاحظ أحكام رأس الآية كل على قراءته. ويسهل الجمع بعد ذلك.

فتخشى، فأراه، الكبرى، وعصى، يسعى، فنادى، الأعلى، الآخرة، الأولى، يخشى: لا يخفى. لعبرة: الوجهان فى الراء للأزرق. لعبرة لمن: الغنة.

قوله تعالى: أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ

[الشرح والتحليل]

١. ء أنتم أشد: أحكام الهمزتين وميم الجمع المهموزة. ولاحظ سكت المفصولين. ٢. السماء: الطويل ووقف هشام بخلفه وحمزة.

[القراءة]

قالون بالتسهيل والإدخال واندرج أبو عمرو ووجه للحلوانى. (٢) الحلوانى على هذا الوجه بالتغيير. (١) قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر. ثم بمد الصلة. الأزرق بالتسهيل وعدم الإدخال. ثم بالإبدال حرف مد لازم.