كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: حتى إذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين (٣٨) - الشرح والتحليل - ج: 4 - ص: 373

[الشرح والتحليل]

١. حتى إذا: المنفصل. ٢. جاءنا: قرأ نافع وابن كثير وابن عامر وشعبة وأبو جعفر بألف بعد الهمزة على التثنية وهما العاشى وقرينه. والباقون بغير ألف. والشاهد: وجاءنا امدد همزه (ص) ف (عم) (د) ر. فأول التوقف هنا لأبى عمرو. ولاحظ بدل الأزرق وأحكام الإمالة كل على قراءته. ٣. فبئس: إبدال الهمز للأصبهانى أولا.

[القراءة]

قالون. (٣) الأصبهانى بإبدال الهمز واندرج أبو جعفر. (٢) أبو عمرو بقراءته جاءنا بدون ألف وتحقيق الهمز واندرج حفص ويعقوب. أبو عمرو بإبدال همز فبئس. (١) قالون بتوسط المنفصل. الأصبهانى بإبدال الهمز. أبو عمرو بقراءة جاءنا بدون ألف واندرج حفص والكسائى ويعقوب. ثم بإبدال الهمز. الداجونى عن هشام بقراءة جاآنا مع الإمالة واندرج ابن ذكوان.

خلف العاشر بقراءة جاءنا مع الإمالة. الأزرق بالطويل وقراءة جاآنا مع ثلاثة البدل فيها وإبدال فبئس. النقاش بقراءة جاآنا مع الإمالة والطويل.

حمزة بقراءة جاءنا مع الإمالة وترك السكت. ثم بالسكت فى المد المنفصل ثم بالسكت العام.

إذ ظلمتم: الإدغام للكل والوجهان فى اللام للأزرق. أفأنت: تسهيل الهمزة الثانية للأصبهانى ووقف حمزة عليها بالتسهيل والتحقيق ولا يضر كون الزائد حرفان. أما الوقف على مشتركون أفأنت: فبتحقيق الأولى وعليه التسهيل والتحقيق فى الثانية، تسهيلهما معا وانظر الجزء الأول من فريدة الدهر.

قوله تعالى: فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ (٤١)