هنا أن الإمالة فيه للنقاش وحده ولا تأتى على الطول له. ولاحظ ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. ويسهل الجمع بعد ذلك.
أنى: فتح وتقليل الأزرق. وكذلك دورى أبى عمرو. وإمالة حمزة والكسائى وخلف العاشر. دعا زكريا، طيبة وقفا، الدعاء وقفا: لا يخفى. قال رب:
الإدغام. من لدنك: الغنة.
قوله تعالى: فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (٣٩)
[الشرح والتحليل]
١. فنادته: قرأ مدلول (شفا) بألف ممالة بعد الدال على أصولهم. والباقون بتاء التأنيث ساكنة بعد الدال. والشاهد: نادته ناداه (شفا). ٢. الملائكة:
الطويل. ٣. وهو: الإسكان لمدلول: (ر) د (ث) نا (ب) ل (ح) ز. ٤. بيحيى: وجه التقليل لأبى عمرو. ٥. ونبيئا: بالهمز لنافع وحده. المحراب: إمالة ابن ذكوان وجها واحدا للجر. والفتح للباقين.
وترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. أن الله: ابن عامر وحمزة بكسر الهمزة.
والباقون بفتحها والشاهد: وكسر أن الله (ف) ى (ك) م. يبشرك:
حمزة والكسائى بفتح الياء وإسكان الباء وضم الشين مخففة. والباقون بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة. والشاهد: يبشر اضمم شددن كسرا كالاسرا الكهف والعكس (رضى).
[القراءة]
قالون. ٥ أبو عمرو بدون همز واندرج أبو جعفر. ٤ أبو عمرو بالتقليل.
٣ الأصبهانى بضم وهو وهمز نبيئا. ابن كثير بعدم الهمز واندرج عاصم
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute