كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون (١٧) - القراءة - ج: 2 - ص: 36

الأولى وعليه التسهيل مع القصر فقط فى المتوسطة وذلك منعا للتصادم.

[القراءة]

قالون. ٣ الغنة. ٢ التوسط. الغنة. الأزرق بالطويل وترقيق راء يبصرون. ثم بالتفخيم واندرج النقاش وحمزة. النقاش بالغنة. حمزة بسكت المد المنفصل.

ثم بالسكت العام. ١ قالون بصلة الميم وقصر المنفصل واندرج ابن كثير وأبو جعفر. الغنة على الوجه السابق. قالون بالتوسط ووجهى الغنة.

قوله تعالى: أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فِيهِ ظُلُماتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ

[الشرح والتحليل]

١. السماء: أحكام المد المتصل. ٢. فيه: صلة الهاء لابن كثير. ٣. وبرق يجعلون: ترك الغنة فى الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى وسبق توقف خلف فى ترك الغنة فى ظلمات ورعد. ٤. أصابعهم: ميم الجمع. ٥. فى آذانهم: أحكام المد المنفصل. ولاحظ إمالة آذنهم لدورى الكسائى وحده والفتح للباقين.

[القراءة]

قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل. ٥ قالون بتوسط المنفصل واندرج فيمن اندرج أبو الحارث. دورى الكسائى من غير طرق الضرير بإمالة آذانهم وهى فى الألف الثانية. ٤ قالون بصلة الميم وقصر المنفصل واندرج أبو جعفر ثم بتوسط المنفصل. ٣ الضرير عن دورى الكسائى بترك الغنة فى الياء وتوسط المنفصل وإمالة آذنهم. ٢ ابن كثير بصلة هاء الضمير وصلة الميم.

١ الأزرق بالطويل فى المتصل والمنفصل وقصر البدل واندرج النقاش وخلاد.