وهو من الكافى مع البسملة ... والسكت معهما لشاطبية
[(٤. مبحث طرق الغنة)]
قد غن قالون من التلخيص ... للطبرى فاقبله عن تنصيص
والمستنير أى على العطار ... عن نهروانى بلا إنكار
وغاية أى لابن مهران كذا ... من كامل مع خلف مبهج خذا
ومثله للأصبهانى وردت ... لكنها مع الأخير ما أتت
وقد روى من كامل مكى ... وزاد من تلخيص البزى
وبين غنة وتركها يجى ... تخييره أيضا كما فى المبهج
وابن العلا من كامل قد اقتفى ... ومستنير من طريق سلفا
وزد من الغاية للدورى ... وغاية الهمدانى للسوسى
ثم له من جامع ابن فارس ... كذاك من كفاية القلانسى
ثم من المصباح فى وجه وفى ... تجريد ابن حبش عنه قفى
وعن هشامهم من المصباح ... من الطريقين أتت يا صاح
وزد لداجونيه من مستنير ... أى من طريق قدمت بلا نكير
ثم من التلخيص للحلوانى ... فى اللام دون الراء فخذ بيانى
ولابن ذكوان عزاها الكامل ... من الطريقين معا يا فاضل
وزد لنقاش من المصباح ... كذا من التلخيص خذ إيضاحى
وهكذا من مستنير مثلما ... قدمته فاحفظ وكن مسلما
ثمت لابن أخرم فى غاية ... أى لابن مهران فع الرواية
ثم من المصباح للمطوعى ... فكن بصيرا بالعلوم واتبع
ثم لرملى براء خصصت ... غاية الاختصار فاعن ما ثبت
ثم من الكامل يروى حفص ... كذا من الوجيز عنه نص
ولابن وردان أتت من غاية ... أبى العلا وهكذا من روضة
المالكى ومن الإرشاد ... أى لأبى العز هداك الهادى
عن نهروانى ومستنير ... على الذى قدمت يا سميرى
من كامل عن ابن جماز رووا ... كذاك عن يعقوب منه قد حكوا
من غاية أى لابن مهران وهـ ... كذا من المصباح قل لكنها
تخص عن رويسهم باللام ... فيه وحمد الله بالختام