١. ومناة: قرأ ابن كثير ومناءة بهمزة مفتوحة بعد الألف فيصير المد عنه متصلا. والباقون ومناة بدون همز. ووقف الجميع عليها بالهاء للرسم.
والشاهد: مناة الهمز زد (د) ل. ٢. الأخرى: النقل والسكت وأحكام التقليل والإمالة. ويسهل الجمع بعد ذلك.
الأنثى: رأس آية ولا تخفى وفيها أحكام النقل والسكت. ضيزى: لابن كثير وحده ضئزى بالهمز. والباقون بالياء المدية والشاهد: ضئزى (د) رى. والترجمة معطوفة على الهمز وهى رأس آية ولا يخفى أحكامها. ولاحظ ترتيب الوجوه.