للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[القراءة]

قالون ولاحظ الاندراج. (٥) قالون بالغنة ولاحظ الاندراج. (٤) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. ثم بالغنة. (٣) أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة وصلة الميم. أبو جعفر بالغنة فى اللام. (٢) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج.

الكسائى فى الوقف بإمالة تاء التأنيث وجها واحدا. قالون بالغنة ولاحظ الاندراج (ولاحظ أن الحلوانى لا يغن على المد). قالون بصلة الميم ووجهى الغنة. النقاش بالطويل واندرج خلاد. خلاد بإمالة تاء التأنيث. خلف بترك الغنة فى الواو والوقف بالفتح فقط. النقاش بالغنة فى اللام. (١) ورش بالنقل والطويل للأزرق ولاحظ صلة الميم المهموزة على الطول. الأزرق بتوسط ومد البدل. الأصبهانى بقصر المنفصل ووجهى الغنة ولاحظ له الميم المهموزة. ثم بالتوسط ووجهى الغنة. ابن ذكوان بالسكت فى المفصول فى مواضعه والتوسط واندرج حفص وإدريس. ابن الأخرم على هذا الوجه بالغنة. النقاش بالطويل واندرج خلاد. خلاد بإمالة تاء التأنيث. خلف بترك الغنة فى الواو والوقف بفتح وإمالة تاء التأنيث. حمزة بسكت المد المنفصل وترك الغنة لخلف والوقف بفتح وإمالة تاء التأنيث.

خلاد بالغنة فى الواو والوقف بالوجهين.

لآيات لقوم، وألوانكم وقفا لحمزة بدون امتناعات هنا: ظاهر.

قوله تعالى: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْعالِمِينَ (٢٢)

[الشرح والتحليل]

١. لآيات للعالمين: الغنة والبدل. ٢. للعالمين: حفص وحده بكسر اللام.

والباقون بفتحها ولاحظ هاء السكت ليعقوب وشاهد حفص: للعالمين اكسر (ع) دا. ويسهل الجمع بعد ذلك.

<<  <  ج: ص:  >  >>