كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه - القراءة - ج: 3 - ص: 290

[القراءة]

قالون بفتح النون والهمزة فى نأى ولاحظ الاندراج. (٣) أبو جعفر بقراءة ناء بتقديم الألف على الهمزة. (٢) الأصبهانى بالنقل وفتح الحرفين. (١) قالون بالتوسط وقراءته. ابن ذكوان بقراءة ناء بتقديم الألف ولاحظ فيها توسط المتصل. شعبة بإمالة النون والهمزة واندرج الكسائى وخلف العاشر. شعبة بفتح النون وإمالة الهمزة ولم يندرج معه أحد. الأصبهانى بالنقل وقراءته.

ابن ذكوان بالسكت وقراءة ناء كما سبق. حفص على السكت بقراءة نأى مع فتح الحرفين. إدريس بإمالة الحرفين. (١) الأزرق بالطويل والنقل والفتح والتقليل فى الهمزة فقط وفيها ثلاثة البدل على الإطلاق مع اليائى.

النقاش بترك النقل وقراءة ناء بتقديم الألف على الهمزة وفيها المد المتصل.

خلف عن حمزة بقراءة نأى مع إمالة الحرفين. خلاد بفتح النون وإمالة الهمزة فقط. النقاش بالسكت وقراءته السابقة. خلف بالإمالة. خلاد بفتح النون وإمالة الهمزة. حمزة بسكت المد لكل من راوييه.

يؤسا: وقف حمزة بالتسهيل وبدل الأزرق. أعلم بمن: الإدغام. أهدى، ويسئلونك: لا يخفى. أمر ربى: الإدغام والإخفاء. شئنا: إبدال الهمز للأصبهانى وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر وحمزة وقفا. من ربك: الغنة. عليك كبيرا:

الإدغام. كبيرا، يأتوا، القران، ظهيرا: لا يخفى. ولاحظ على سكت المد المنفصل لحمزة الوجهان فى الموصول فى القران وهذا تحرير لحمزة:

صورة أولى القرآن المد المنفصل

ترك ترك، سكت

سكت ترك، سكت

صورة ثانية المد المنفصل القرآن

ترك ترك، سكت

سكت سكت، ترك