كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: فلما جاء السحرة قالوا لفرعون أإن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين - القراءة - ج: 3 - ص: 630

[القراءة]

قالون بتسهيل الثانية مع الإدخال واندرج أبو عمرو وأبو جعفر. (٢) الأصبهانى بتسهيل الثانية مع عدم الإدخال والنقل. ابن كثير على هذا الوجه بترك النقل واندرج رويس. رويس بالوقف بهاء السكت. هشام طريق الحلوانى على فتح جاء بتحقيق الهمزتين مع الإدخال. ثم بعدم الإدخال على ما سبق فهمه من التحريرات واندرج عاصم والكسائى وروح. روح على هذا الوجه بهاء السكت. حفص بالسكت فى المفصول. (١) الأزرق بالطويل وتسهيل الثانية مع عدم الإدخال والنقل. الداجونى عن هشام بإمالة جاء وتحقيق الهمزتين بدون إدخال واندرج ابن ذكوان وخلف العاشر.

ابن ذكوان بسكت المفصول واندرج إدريس. النقاش بالطويل وترك السكت فى المفصول واندرج حمزة. ثم بالسكت واندرج حمزة. حمزة بالسكت العام.

نعم: بكسر العين للكسائى وحده. والشاهد من فرش الأعراف: نعم كلا كسر عينا (ر) جا. إذا لمن: الغنة. قال لهم: الإدغام. موسى، ملقون: لا يخفى.

ولا امتناعات لأبى عمرو هنا بين موسى والإدغام.

قوله تعالى: فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ

(٤٥)

[الشرح والتحليل]

١. فألقى: أحكام التقليل والإمالة. ٢. موسى: تقليل أبى عمرو أولا.

٣. عصاه: صلة الهاء لابن كثير. ٤. تلقف: حفص وحده بإسكان اللام وتخفيف القاف. والباقون بفتح اللام وتشديد القاف والشاهد من فرش الأعراف: وخففا تلقف كلا (ع) د. وشدد البزى التاء بخلفه وصلا.

والشاهد بفرش البقرة. ٥. يأفكون: إبدال الهمز.