كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: أيحسب الإنسان أن يترك سدى (٣٦) - القراءة - ج: 4 - ص: 678

[القراءة]

قالون. (٤) أبو عمرو بالتقليل. الكسائى بالإمالة واندرج خلف العاشر.

(٣) الضرير بترك الغنة مع الياء والإمالة فى سدى. (٢) ورش بالنقل والتقليل للأزرق. ثم بالفتح للأصبهانى. إدريس بالسكت وإمالة سدى. (١) ابن عامر بفتح السين واندرج وجه لشعبة مع غيره. شعبة بإمالة سدى واندرج خلاد. خلف عن حمزة بترك الغنة. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص.

خلاد بإمالة سدى. خلف عن حمزة بترك الغنة مع الياء.

قوله تعالى: أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى (٣٧)

[الشرح والتحليل]

١. منى تمنى: توقف وجه القراءة بالياء لهشام. ولحفص ويعقوب الياء وجها واحدا. ولاحظ ارتباط الكلمتين لاختلاف الغنة مع التاء، الياء. الشاهد:

يمنى (ل) دى الخلف (ظ) هيرا (ع) رفا. ٢. تمنى: أحكام التقليل والإمالة. وارجع إلى التحريرات فيما أورده عن هشام فى خلفه فى يمنى.

[القراءة]

قالون بالتاء ولاحظ الاندراج وفيه وجه التاء لهشام. (٢) الأزرق بالتاء والتقليل واندرج أبو عمرو. حمزة بالتاء والإمالة واندرج الكسائى وخلف العاشر. (١) هشام بالياء والفتح واندرج حفص ويعقوب.

فسوى، والأنثى: لا يخفى. ولاحظ النقل والسكت فى الأنثى.