كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

تابع (سورة الزخرف) - قوله تعالى: أومن ينشؤا في الحلية وهو في الخصام غير مبين (١٨) - ج: 4 - ص: 367

سخر لنا: الإدغام. جزآ: سكت الموصول. وضم الزاى لشعبة وحده مع تحقيق الهمز. وأبو جعفر بحذف الهمزة وتشديد الزاى مفتوحة. ووقف حمزة عليه بالنقل فقط ولا يخفى إبدال التنوين ألفا عند الوقف للكل. وأصفاكم:

أحكام التقليل والإمالة وليس للأصبهانى تسهيل الهمزة. بالبنين: هاء السكت ليعقوب بخلفه. وهو من الملحق بجمع المذكر السالم. بشير: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق وصلا ووقفا والتغليظ مقدم. ظل: الوجهان فى اللام للأزرق وصلا ووقفا والتغليظ مقدم. وهو: الإسكان (ر) د (ث) نا (ب) ل (ح) ز.

قوله تعالى: أَوَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ (١٨)

[الشرح والتحليل]

١. من ينشؤا: ترك الغنة مع الياء. ٢. ينشؤا: حفص وحمزة والكسائى وخلف بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين وللباقين فتح الياء وإسكان النون وتخفيف الشين. والشاهد: وينشأ الضم وثقل (ع) ن (شفا).

٣. وهو: سبق كثيرا. غير: الوجهان فى الراء للأزرق. ولاحظ وقف هشام بخلفه وحمزة كل على قراءته بالإبدال حرف مد، التسهيل المرام.

وعلى الرسم بالإبدال واوا مع الإسكان والإشمام والروم فالمجموع خمسة.

ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً