كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما - الشرح - ج: 2 - ص: 409

ولاحظ إبدال الهمز فى يؤده واوا مفتوحة لورش من الطريقين ولأبى جعفر وكذا وقف حمزة. وفى التنقيح بخصوص طرق ابن عامر:

يؤده ونؤته مع نوله ونصله ... ويتقه مع ألقه فاقصرن صلا

لصور هشام صل للأخفش زد سكو ... ن داجون سكت الرمل فامنعه موصلا

نعم يتقه مع ألقه عاكسا قرا ... وإن يقصر الثانى افتحن غن واحظلا

لسكت وللداجون غن بقصرها ... ودعها لداجونى بمد كذا اهملا

لدى الرا لحلوان بوصل وغن لا ... م امنع لرمل على القصر تجملا

[الشرح]

اختلف عن ابن عامر فى هاء الضمير الواقعة فى الكلمات الآتية:

يؤده فى الموضعين بآل عمران. ونؤته فيها فى الموضعين فى الشور، نوله، نصله فى النساء. ويتقه بالنور. وفألقه بالنمل. فهشام والصورى عن ابن ذكوان بالقصر والصلة. وللأخفش الصلة. ويزاد للداجونى عن هشام وجه الإسكان. ولا سكت للرملى على الصلة. لكنه عكس فى يتقه، فألقه فمنع السكت على الاختلاس فيهما ويتعين وجه الغنة والفتح فى ذوات الراء وترك السكت على الاختلاس فى الكلمات الست المتقدمة للمطوعى وهو المراد بالثانى فى البيت. كما تتعين الغنة للداجونى على الاختلاس فيها. وتمتنع الغنة على الصلة للداجونى وكذا الحلوانى فى الراء. وتمتنع للرملى فى اللام على الاختلاس. أقول: وزيادة الإيضاح تأتى فى القراءة.

٥. ومنهم: ميم الجمع. ٦. بدينار لا: الغنة.

[القراءة]

قالون بالاختلاس واندرج وجه لهشام ووجه لابن ذكوان واندرج يعقوب. ٦ قالون بالغنة ويندرج هشام والمطوعى ويعقوب. ٥ قالون بصلة الميم ووجهى الغنة له. ٤ هشام بالصلة مع قصر المنفصل للحلوانى ووجهى