كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين (٣٢) - وهذا تحرير للأزرق - ج: 4 - ص: 405

المفصول لعدم وجود الموصول. فإذا ما وجد فليس لخلاد توسط لا إلا على السكت عليه مع أل والمفصول ولاحظ دائما الاحتمال كما هنا فى احتمال وجود الموصول مسكوتا عليه.

[وهذا تحرير للأزرق]

سيئات/ يستهزءون

قصر/ مد، توسط، قصر

توسط/ مد، توسط

مد/ مد فقط

ولاحظ قراءة أبى جعفر فى يستهزءون بالحذف وضم الزاى ووقف حمزة بالتسهيل، الإبدال ياء، الحذف ولاحظ التحريرات. وحاق: الإمالة لحمزة وحده. وقيل: الإشمام (ر) جا (غ) نى (ل) زم. ننساكم: لا يخفى.

ومأواكم: إبدال الهمز للأصبهانى وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر. وأحكام التقليل والإمالة. ناصرين: ظاهر.

قوله تعالى: ذلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آياتِ اللَّهِ هُزُواً وَغَرَّتْكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا

[الشرح والتحليل]

١. ذلكم: ميم الجمع. ٢. اتخذتم: الإظهار لابن كثير وحفص ورويس بخلفه ولا يأتى الإدغام العام لرويس إلا على الإظهار فى اتخذتم. ٣. اتخذتم آيات الله هزؤا: الإدغام. ٤. هزؤا: إبدال الهمز واو فى الحالين لحفص وقراءة حمزة وخلف بإسكان الزاى وللباقين ضمها. ولاحظ سكت الموصول.

٥. الدنيا: أحكام التقليل والإمالة.