كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

المبحث الأول حالات انتهاء الوقف - ثانيا: انتهاء الوقف بالرجوع فيه - ج: 3 - ص: 275

واستدل أصحاب هذا الرأي: بأنه شرط ليس في كتاب الله تعالى، وهما فعلان متغايران (١).

القول الثالث: بطلان الوقف المؤقت، وإليه ذهب الحنفية في المعتمد عندهم" (٢)، والإمامية في القول الأقوى عندهم (٣).

ثانيًا: انتهاء الوقف بالرجوع فيه:

اختلف الفقهاء في لزوم الوقف على قولين:

القول الأول: لزوم الوقف، وعدم جواز رجوع الواقف عن الوقف، وإليه ذهب جمهور الفقهاء من المالكية مع جواز اشتراط الخيار (٤)، والشافعية (٥)، والحنابلة (٦)، والظاهرية (٧)، والزيدية (٨)، والصاحبين من الحنفية وهو المفتى به عندهم (٩)، والإمامية (١٠).

---

(١) انظر: المحلى، ابن حزم، ١٤٢٠.
(٢) انظر: حاشية ابن عابدين، ابن عابدين، ٤/ ٣٤٩.
(٣) انظر: الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، البحراني، ٢٢/ ١٢٣.
(٤) انظر: حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي، ٤/ ٧٥، والذخيرة، شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط ١، ١٩٩٤ م ٦/ ٣٢٢، ومواهب الجليل، الحطاب، ٦/ ١٨.
(٥) انظر: الحاوي، الماوردي، ٧/ ٥١١.
(٦) انظر: كشاف القناع، البهوتي، ٤/ ٢٩٢، وانظر: مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى، مصطفى الرحيباني، المكتب الإسلامي، بيروت، ٤/ ٢٩٣.
(٧) انظر: المحلى، ابن حزم، ١٤١٦.
(٨) انظر: الروض النضير، الصنعاني، ٤/ ١٢٤، وشرح الأزهار، ابن مفتاح، ٣/ ٤٥٨، والبحر الزخار، ابن المرتضي، ٥/ ١٤٨.
(٩) انظر: المبسوط، شمس الدين أبو بكر محمد بن أبي سهل السرخسي، دار المعرفة بيروت، ١٤٠٦ هـ/ ١٩٨٦ م، السرخسي، ١٢/ ٢٧، وتبيين الحقائق شرح كنز الدقائق، فخر الدين عثمان بن علي بن محجن البارعي الزيلعي الحنفي، دار المعرفة، بيروت، ط ٢، ٣/ ٣٢٦.
(١٠) انظر: جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، محمد حسن باقر النجفي، مؤسسة المرتضى العالمية، ودار المؤرخ العربي، بيروت، ط ١، ١٤١٢ هـ/ ١٩٩٢ م، ٢٨/ ١١.