وقال أبُو مُوسَى المَدِينِيُّ: «هو مُقَدَّمُ أصحابِ الحَدِيثِ في وَقتِهِ ببَغدادَ».
وقال أبُو طاهرٍ السِّلَفِيُّ: «له جَودَةُ حِفظٍ وإِتقانٍ , وحُسنُ مَعرِفةٍ , وهو ثَبتٌ إِمامٌ».
وقال ابنُ النَّجَّار في «تاريخه»: «كان ثِقةً ثَبتًا، حَسَنَ الطَّرِيقَةِ , متِينًا».
وقال الذَّهَبِيُّ: «الإمامُ المُحَدِّثُ الحافظُ مُفِيدُ العِراقِ».
وقال ابنُ خلِّكانَ: «الحافظُ الأديبُ. كان حافظَ بَغدادَ في زَمانِهِ».
تُوفِّي ليلةَ الثُّلاثاء، الثَّامنَ عشرَ من شَعبانَ، سنةَ ٥٥٠ هـ.
يُنظَرُ في ترجمته:
«مَشيَخَةُ ابنِ الجَوزِيِّ» (ص:١٢٦) , و «تكمِلةُ الإكمال» لابنِ نُقطَةَ (٣/ ٣٧٤)، والذَّهَبِيَّ في «سير أعلام النُّبلاء» (٢٠/ ٢٦٠) , وابنُ كَثيرٍ في «البِدايَة والنِّهاية» (١٦/ ٣٧٤)، وابنُ خلِّكَان في «وَفَيَات الأعيان» (٤/ ٢٩٣)، والصَّفَدِيُّ في «الوافي بالوَفَيَات» (٥/ ١٠٤)، وابنُ تَغرِي بَردِي في «النُّجوم الزَّاهِرة» (٥/ ٣٢٠)، والعُلَيمِيُّ الحَنبَليُّ في «الدُّرِّ النَّضِيد في ذِكر أصحابِ الإمام أحمد» (١/ ٢٦٠) , وغيرُهُم.
٣ - يحيَى بنُ ثابتِ بنِ بُندارٍ.
هو: يحيَى بنُ ثابتِ بنِ بُندارِ بنِ إبرَاهيمَ , أبُو القاسِمِ، الدِّينَورِيُّ الأَصلُ , البَغدَادِيُّ، البَقَّالُ الوكيلُ.
قال عنه الذَّهبيُّ: «الشَّيخُ الجليلُ المُسنِدُ العَالمُ ... سماعُهُ صحيحٌ».
وقال ابنُ نُقطةَ: «ثقةٌ» , وقال في موضِعٍ آخرَ: «كان سماعُهُ صحيحًا».
تُوُفِّي يومَ الأحد، خامسَ ربيعٍ الأوَّل، سنةَ ٥٦٥ هـ.
يُنظَرُ: