جيِّدةٌ».
وقال ابنُ ناصرٍ: «كان ثقةً».
وقال أبُو مُوسَى المَدِينِيُّ: «حافظُ عَصرِهِ ببَغدادَ».
وقال الذَّهَبِيُّ: «الشَّيخُ الإمامُ الحافظُ المُفِيدُ الثِّقةُ المُسنِدُ بقيَّةُ السَّلَف».
وقال ابنُ كَثيرٍ: «كان ثِقةً دَيِّنًا وَرِعًا».
تُوُفِّي يَومَ الخميسِ، الحادي عشرَ من مُحرَّم، سنةَ ٥٣٨ هـ , عن سِتٍّ وتِسعين سنةً.
يُنظَر:
«مَشيَخَةُ ابنِ الجَوزِيِّ» (ص:٨٥) , و «السِّيَرُ» للذَّهَبِيِّ (٢٠/ ١٣٤)، و «البِدايَةُ والنِّهايةُ» لابن كَثيرٍ (١٦/ ٣٣٤) , و «شَذَرَات الذَّهَب» لابنِ العِمَاد (٤/ ١١٦) , و «الدُّرُّ النَّضيد في ذِكرِ أصحاب الإمام أحمدَ» (١/ ٢٤٩) , وغيرُهُم.
٧ - مُحمَّدُ بنُ عبدِ الله بنِ حَبيبٍ.
هو: مُحمَّدُ بنُ عبدِ الله بنِ أحمدَ بنِ حبيبٍ , أبُو بكرٍ العَامِرِيُّ، المعرُوفُ بـ «ابنِ الخَبَّازَةِ».
وُلِد سنةَ ٤٦٩ هـ.
قال ابنُ الجَوزِيِّ: «كانت له معرفةٌ بالحديثِ والفِقهِ».
تُوُفِّى في ليلةِ الأربعاء، مُنتصَف رمضان، سنة ٥٣٠ هـ.
يُنظَرُ:
«المَشيَخَةُ» (ص:١٤٢) , و «المنتظَم» (١٠/ ٦٤) كلاهما لابنِ الجَوزِيِّ ,
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute